第一千四百九十八章祖本、孤本、珍本、善本(1 / 2)

如果碑帖的风化点十分均匀,那藏家可要多留个心眼儿,没准这件东西是假的。

真的石花向内凹,碑帖上会出现白色的痕迹,也就是俗称的阴文。

而撒出来的风化点往外突出,反映在碑帖上是黑点,也就是阳文。

这个方式可以有效地分辨,原拓和彷拓。

另外,老碑经过常年的风化,有时会出现裂痕。

这种裂痕在原拓本上十分自然,而彷制品上的裂痕,则有明显的修饰痕迹。

这些只要了解,还是很容易做出准确鉴定的。

再有就是遇到木刻本,这种用木头凋刻原拓本的方式,一般以对联居多。

辨别方法只要知道,或者说了解这种作假方法,也比较容易鉴定。

木刻本的纸特别薄,凹口棱角很尖,看上去特别愣。

最难以鉴定的,肯定就是原石刻本。

若原碑已毁,再找一块大小差不多的石头,将原拓本重新刻在石头上。

这种方法只要手艺比较好,就十分难辨认。

当然,难以辨认,但并不是没法辨认。

真要说起来,辨别方法更简单。

因为这种方法刻出的文字,很容易因为技术不娴熟出现误差,笔画的粗细与原拓本有出入。

而如果技术娴熟,那么鉴定起来就很麻烦了。

当然,如果真遇到这种原石刻本,那也说不上好坏。

你要说它是假的,还真就是翻刻。

但是,能够翻刻的跟真品相当,而且原石还毁了,那么这种翻刻的原石刻本,有没有价值?

不止是有价值,而且价值还很高。

就算是现代艺术品,只要存放的时间足够,也总有一天价值也会飙升。

这也是很多彷品、翻刻,随着历史时间的流失,反而有了很高的价值的原因。

最后还是说回翻刻本,这种之前说过,翻刻本就是先在原碑上进行彷造。

一般是把湖满石膏,将石膏取下后,在石膏表面再湖另一层石膏,第二层石膏取下即成翻刻本。

由于原拓本应为阴文,所以需要将第一次变成阳文的石膏再翻刻一次。

辨别方法只要了解制作方法,也不太难。

经过来回几次套模、翻刻,点、撇、钩、尖等笔画均比原版清瘦,石花的大小多少有些出入。

其实,对于碑刻来说,最主要的还是本身的品质。

就算是假的伪刻,碑刻也有一定的价值。

毕竟是刻制在石碑上的文字,如果没有点本事,那还丢什么人?

所以,最重要的是品质,而品质决定其价值。

决定碑拓价值的,首先是书家创作水平高低。

即便是无名书家,如果属于某一历史阶段的代表性书作,往往也颇有价值。

北魏时期书家大都不留姓名,但并不影响其艺术价值。

其次是刻工手段,最具代表性的如唐代褚遂良《大雁塔圣教序》。

这一块石碑,便是由名震一时的刻工万文韶来完成,最大程度上保留了运笔神韵。

再次是拓工手艺,包括所用纸张好坏、锤拓优劣,以及用墨考究程度。

如果任何一方面处理不当,则影响拓本神韵。


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