689、圆满之我(1/2)(1 / 2)

苏午对答如流:“我亦在天人交感之境中看到了一座破碎雕像。我们三者所见之塑像,当并非是同一座——至于那座雕像象征着甚么……

我亦不知。

只能大概猜测,它或许象征着你我自身最圆满的某种状态。

是你我未来可能达到的某重境界的返照。

依此猜测,也就不难推测出为何师父所见雕像,会散发出师父容纳的厉诡诡韵了——你与你所容纳之厉诡,皆是雕像的一部分。

你与厉诡,乃是一个整体。

那‘龙抓女’是什么厉诡?”

赤龙真人沉默了一阵儿,消化着苏午道出的种种信息,良久后,才向苏午回道:“世间先有‘雷电’,而后有‘雷神’。

雷电之威,可以劈毙牲畜、吓伏猛虎、焚烧房屋。自古以来,万众生灵对雷霆皆怀有怯惧之念。因此怯惧,进而早生‘雷’、‘火’之崇拜。

除夕之夜,人们燃放烟花爆竹,是取其声如炸雷,光若烈火,借雷火之势来惊走袭扰村庄的‘年兽’。

雷霆,被人认为乃是苍天的惩戒。

多数百姓以为,遭逢天雷劈杀之人,必然德行有亏。

或不忠不孝,或不贞不洁。

某早些年间游历诸地,路过南方某地之时,当地百姓崇拜雷火之神,每逢重大节日之时,必要放鞭炮、点焰火,形成火海,

而后由男子舞龙穿越火海,认为此举能取悦雷神、火神,保佑各家不生疫病,来年顺风顺水。

以男子舞龙穿越烟花爆竹形成的火海阵,在当地被称为‘舞活龙’。

还有一种‘舞龙’,被称作‘舞僵龙’。

舞活龙多在由白日转至黑夜的黄昏时分举行,而舞僵龙则会在由黑夜转至白日的三更天举行。

舞活龙地点选在闹市。

舞僵龙地点设在坟场。

前者是为了祈福娱神,保佑家宅平安。

后者则是为了将灾晦送走。

——被选为舞僵龙的人,多数是被指为不守贞洁的寡妇,在舞僵龙的当夜,她们会被宗族里的神婆以秘密法门绑缚住手脚、脖颈的关节,使得她们只能双腿笔直行走,脑袋不可转动,只能目不转睛地盯着前方。

做完这些以后,这些女子会被要求吞服一碗‘僵尸符水’,喝下符水以后,其人浑浑噩噩,宛若行尸走肉。

此后她们换上一身白衣,由神婆掌龙头、神婆的丈夫端龙尾,引着一众女子舞僵龙穿越宗族坟场。

而舞僵龙的必经过的坟场路上,必然铺上了一层烧红的薪炭。

众人须赤足从薪炭之上踏过,

直至穿越整个坟场,回到原本位置。

一般而言,穿越整个坟场过后,舞僵龙的队伍最终只会剩下神婆与其还未通灵前所嫁的丈夫,其余不守贞洁的妇人,多已在穿越坟场的时候,被雷神抓走。

此般女子,被称之为‘龙抓女’。

那宗族每一年都会办一次‘舞僵龙’的活动。

传统已然延续数百年之久。

但某那一次游历至该地,该地‘舞僵龙’的活动正出了岔子。

——‘舞活龙’的男丁穿过闹市,回到庙前时,庙公为众人脱下‘龙衣’,赫然发现,众人脖颈上不见了人头。

与之相对的,

则是当夜舞僵龙的队伍回到原位时,

整个队伍无有一个女子被龙抓走,但诸女子也并未恢复清醒,依旧浑浑噩噩。

僵龙的龙衣与她们的头皮相连着。

那一层龙衣,已经变作无数女子性魂粘连的龙形厉诡。

——埋在那宗族坟场里的,并非是该宗族的祖宗先人,而是一个个厉诡。

数百年来打着‘送灾除晦’名义的舞僵龙,其实是把无有依靠、无权无势的寡妇、女子、赘婿、残疾男丁作为牺牲,献给坟地里的厉诡!

这些厉诡被该宗族的先人不知以何种方式埋在坟冢里,数百年没有复苏的迹象。

但在数百年时间里,亡者的意识聚集在坟场中,最终影响了全局,引致种种厉诡粘连死者性魂,以别样的方式复苏。

这就是某背负之厉诡‘龙抓女’的由来。”

赤龙真人神色沉郁,提及此事,眼中仍有几分惊色。

显然,背负‘龙抓女’于他而言,也不是一件多轻松的事情。

‘龙抓女’这个由无数厉诡粘连形成的存在,恐怖层次或许已经超越了‘荒’级,毕竟赤龙真人应对荒级厉诡,已是轻车熟路。

苏午叹了口气,未想到师父背负的厉诡,还牵连有这样一桩往事。


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